به نقل از «جام جم آنلاین»

هدف، معرفی الگوی جوان تراز انقلاب است

تاریخ انتشار: ۸ مهر ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۸۷۸۶۲۰۵

غلامعلی حدادعادل، مولف این کتاب در ابتدای سخنانش با تقدیر و تشکر از مدعوین و حاضران این مراسم، ابراز امیدواری کرد تا با انتشار این کتاب، یاد و خاطره شهیدان راه وطن زنده بماند.
وی درباره تالیف این کتاب گفت: ۴۲سال از شهادت شهید ما می‌گذرد و با توجه به آنچه که از او به یاد داریم، شاهد بودیم که در طول دوران زندگی و دو سال و نیم پس از پیروزی انقلاب، وی یک روز آرام نداشت و فارغ از مسئولیت نبود.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

حتی زمانی هم که سرپرستی معاونت سیاسی اداری استانداری کرمانشاه را به عهده گرفت، از فعالیت و کار و تلاش دست نکشید.
حدادعادل ادامه داد: در سال‌های جنگ کمتر فرصت مستندسازی از این رخداد مهم بود و این مهم بعد از دوران دفاع‌مقدس، مورد توجه قرار گرفت. طی این سال‌ها هزاران کتاب درباره این اتفاق نوشته شد و من با توجه به انبوه آثار منتشرشده، احساس کردم که دریغ است که این شهید به جامعه معرفی نشود.
رئیس فرهنگستان زبان و ادب فارسی با اشاره به ویژگی‌ها و خصوصیات ممتاز شهید مجید حدادعادل خاطرنشان کرد: کسانی که او را می‌شناختند، اصرار داشتند که خصوصیات شخصی او به جامعه شناسانده شود، من هم این موضوع را یک تکلیف شخصی می‌دانستم. باتوجه به این‌که با هم بزرگ شده بودیم و هم در دوره دبیرستان و هم در دوره دانشگاه معلم او بودم، حتی بعد از ازدواج نیز با هم در یک خانه زندگی می‌کردیم و از این رو بیشتر از هر شخص دیگری نسبت به ویژگی‌های شهید آگاهی و شناخت داشتم.
حدادعادل اضافه کرد: از ابتدای شهادت مجید این دغدغه را داشتم که روزی برای او چیزی بنویسیم اما مسئولیت‌ها و مشغله‌های متعدد مانع شد و در نهایت به این فکر افتادم آنچه را که در ذهن و اندیشه نسبت به او دارم، درباره‌اش بنویسم و از همین رو در ۱۵سال گذشته، هرزمان بر سر تربت او حاضر شدم، یک صفحه از کتاب را نوشتم.

نگارش کتاب در ۸۴ روز 

وی با اشاره به این‌که این شهید همچنان برای ما عزیز است و به صورت خانوادگی همواره در مسائل و مشکلاتی که پیش‌روی‌مان است از روح این شهید بزرگوار کمک می‌گیریم، گفت: عاقبت این کتاب در ۸۴روز نوشته شد و اگر نبود عنایت خداوند، هرگز در خودم نمی‌دیدم که نگارش این کتاب را به پایان برسانم.عضو شورای‌عالی انقلاب فرهنگی درباره نحوه نگارش کتاب توضیح داد: منبع اصلی حافظه خودم بود که در طول ۴۲سال گذشته همه خاطرات او را در ذهنم حفظ کردم. علاوه‌بر این‌که تلاش کردم از همه یادمانده‌های او در خاطرات مثل مادر، همسر و برادران و خواهران این شهید و همچنین خاطرات دوستان و همکارانش هم برای نگارش این کتاب استفاده کنم.حدادعادل درباره انگیزه‌اش از نگارش این کتاب گفت: هدفم این بودکه جوانان و نسل آینده بدانند برای به ثمررساندن و حفظ انقلاب چه جان‌هایی فدای آرمان‌ها و ارزش‌ها شده و چه کسانی با این‌که می‌توانستند در زندگی دنیوی موفق باشند، از همه چیز گذشتند و جان خود را  در راه خدا فدا کردند و شهید مجید حدادعادل یکی از ۲۰۰هزار شهیدی است که در راه دفاع از آرمان و میهن به شهادت رسیده‌است.

با شهادت، عاقبت بخیر شویم

سردار سرلشکر سیدیحیی رحیم‌صفوی، دستیار و مشاور عالی رهبر انقلاب اسلامی ایران با حضور در این آیین رونمایی گفت: اگر به اذن الهی یکی از این شهیدان به این دنیا بازگردد، این شهید از ما چه سوالی می‌پرسد؟ همچنین ما چه نسبتی در اندیشه، تفکر، جهان‌بینی، اخلاق و رفتار با شهدا داریم؟ باید به این بیندیشیم که شهدا در این امور چگونه عمل می‌کردند و ما نسبت به عملکرد آنها چگونه عمل کرده و می‌کنیم.
​​​​​​​وی افزود: بخش مهمی از زندگی‌ام را با شهدا گذراندم، اما این شهید را نمی‌شناختم که به همت دکتر حدادعادل شناختم.
رحیم‌صفوی ادامه داد: شهادت یک اکتساب است یا انتخاب؟ خداوند شهید را انتخاب می‌کند یا شهید خداوند را انتخاب می‌کند؟ شاید هم ترکیب هر دوی اینها باشد. به تعبیر سردار شهید حاج قاسم سلیمانی یک شهید پیش از شهادت، باید شهید شده‌باشد.وی افزود: دعای ما این است که با شهادت، عاقبت بخیر شویم. از رهبر معظم انقلاب تاکنون دوبار درخواست کردم دعا کنند با شهادت عاقبت بخیر شوم.

خون شهدا و هدایت امام و رهبری

دستیار و مشاور عالی رهبر معظم جمهوری اسلامی ایران با اشاره به این‌که بیش از ۳۰۰صفحه از کتاب «در فاصله دو بوسه» را خوانده‌است، گفت: غلامعلی حدادعادل به خوبی و به واقع، از برادر شهیدش نوشته است. ایشان در این کتاب اشاره می‌کند شهید مجید حداد عادل نمونه‌ای از صدهزار نفر از شهدایی است که راه کربلا را باز کردند. این راه ادامه خواهدیافت تا روزی که راه قدس باز شود.
سردار رحیم‌صفوی ادامه داد: این شهید، شخصیتی همه‌جانبه داشت که شجاعت، علم و عمل، لطافت روح و اخلاص را با هم داشت. مردن در راه خدا شجاعتی ویژه‌ می‌خواهد که هر کسی از آن بهره‌مند نمی‌شود. شهید ما، مدیر و دانشمندی پر کار و در نهایت، انسانی کامل بود. آیا ایران امروز ما چنین جوان‌هایی دارد، بی‌شک داریم.فاطمه حدادعادل، فرزند دیگر شهید مجید حدادعادل نیز در پایان این مراسم و پیش از رونمایی کتاب در فاصله دو بوسه بیانیه‌ای در وصف پدر شهیدش قرائت کرد.در پایان این مراسم، از کتاب در فاصله دو بوسه با حضور خانواده شهید مجید حدادعادل و جمعی از مسئولان سیاسی، کشوری و لشکری و هنرمندان انقلابی رونمایی شد.

منبع: جام جم آنلاین

کلیدواژه: غلامعلی حداد عادل مشاور عالی فرمانده معظم کل قوا انقلاب شهید مجید حدادعادل

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت jamejamonline.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «جام جم آنلاین» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۸۷۸۶۲۰۵ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

روایتی از شهادت مرتضی مطهری، معلمی برای انقلاب اسلامی ایران

۴۵ سال از شهادت استاد مرتضی مطهری می‌گذرد، ترور شهید مطهری دومین ترور سیاسی بعد از پیروزی انقلاب اسلامی بود، از فروردین ۱۳۵۸ یعنی کمتر از دوماه پس از پیروزی انقلاب، ​موج ترور‌ها علیه شخصیت‌های روحانی و نظامی انقلاب آغاز شد. اتفاقی که البته امروز به شکلی دیگر و توسط دشمنان جمهوری اسلامی ایران همچنان ادامه دارد.

ساعت حدود ۷ شب بود که تیم سه نفره ترور، شامل بصیری، نیکنام و وفا قاضی‌زاده مقابل منزل شهید مطهری در خیابان دولت تهران توقف می‌کنند.

نقشه اولیه ترور او در همان منطقه بود، اما هوشیاری راننده آیت‌الله مطهری و وضعیت بد منطقه از نظر ترور، مانع کار تروریست‌ها می‌شود.

آنها خودروی استاد مطهری را تعقیب می‌کنند. احتمالا راننده خیابان شریعتی را به سمت پل سیدخندان کنونی آمده و بعد از عبور از خیابان سهروردی به میدان هفت تیر رسیده و با گذر از خیابان مفتح به سمت میدان کنونی سپاه رفته بود. بعد از آن هم وارد خیابان فخرآباد شده تا به منزل مرحوم یدالله سحابی برسد.

جلسه آن شب برخلاف آنچه تصور می‌شود جلسه شورای انقلاب نبود، بلکه جلسه موسسه متاع (مکتب تربیتی ـ. اجتماعی علمی) بود که در سال ۱۳۳۷ تاسیس شده بود و به مسائل اجتماعی می‌پرداخت، اما به دلایل امنیتی هیچ سندی از خود ثبت نکرده بود.

خودرو تروریست‌ها در ضلع مقابل خیابان پارک شده بود. قاتل (محمدعلی بصیری) هم پشت دیوار منزل سحابی کمین کرده و منتظر استاد مطهری بود. ظاهرا نفر دیگری (حمید نیکنام) هم سر کوچه کشیک می‌داده است.

 تروریست‌ها چراغی که ساکنان محل در پارک امین‌الدوله ـ. محل فعلی خانه مداحان ـ. برای روشنایی و امنیت محله گذاشته بودند را خاموش کرده بودند و با استفاده از تاریکی شب موفق به چنین کاری شدند.

ساعت حدود ۲۲:۴۰ شب جلسه  تمام می‌شود و استاد مطهری عزم منزل می‌کند. ظاهرا قرار بر این می‌شود که با خودروی آقای ترخانی به شمیران ـ. منزل شخصی خود ـ. برود.خودرو ترخانی سرکوچه پارک شده بود. یدالله و عزت‌الله سحابی چند قدمی استاد مطهری را بدرقه می‌کنند تا این که آقای مطهری به سر کوچه می‌رسد.

ظاهرا در این هنگام است که قاتل اصلی به استاد مطهری نزدیک می‌شود و او را به نام صدا می‌کند و پس از برگشتن آیت الله مطهری گلوله‌ای به زیر گوش او شلیک می‌کند که از ابروی چپش خارج می‌شود.

قاتل پس از این اقدام، ظاهرا از طریق یک کوچه فرار می‌کند و خود را به اتومبیل پیکان استیشن‌شان می‌رساند و با دو نفر دیگر به سمت شرق تهران فرار می‌کنند.

گروه فرقان خود را یک گروه مسلمان متکی بر اصل توحید می‌دانست و اهداف خود را بر اساس تفسیر قرآن مشخص می‌کرد. این گروه معتقد بود تفسیر قرآن کریم تنها کار امامان است و هر کسی جز امامان معصوم دست به تفسیر قرآن بزند، کارش خلاف اسلام است.    

استاد مطهری در جریان انقلاب از تفکرات و ایده‌ها و دستورات حضرت امام تبعیت می‌کردند و همواره در پی اجرای فرامین حضرت امام در مورد نهضت بودند. در این مورد آیت الله طاهری خرم آبادی می‌گوید؛ اگر چه دار التبلیغ کارش را بعد از تبعید، شروع کرد، اما آن رونقی که باید می‌گرفت پیدا نکرد و آخرش هم به جایی نرسید؛ چون مهر تایید امام به مسئله دار التبلیغ زده نشد و این موسسه از این مطلب انتزاع می‌شد که یک حرکتی است در مقابل امام و نهضت امام مخصوصا این که مقدمات آن مصادف بود با مخالفت امام و همان زمانی که امام تبعید شدند.

این‌ها یکسری مسائلی را تداعی می‌کرد که اینجا یک مرکزی است در برابر نهضت و در برابر امام. چند سال بعد که به مرحوم استاد مطهری اصرار کرده بودند که یک درس در آنجا برقرار کند. ایشان با مشورت امام اجازه او به آنجا رفت؛ و الا همین طوری خودش برای تدریس به دار التبلیغ نرفت، یعنی با این که مسئله آن شدت وحدت خودش را از دست داده بود و جنبه عادی پیدا کرده بود و یک موسسه‌ای شده بود برای تربیت مبلغ ولی باز شهید مطهری در برابر اصرار آنها به تنهایی تصمیم نگرفته بود.

همچنین شهید مطهری حلقه وصل و رابط امام با انقلابیون و مردم بود. در این مورد مرحوم حجت الاسلام موحدی ساوجی می‌گویند:در تهران آیت الله مطهری و چند نفر با امام مع الواسطه در ارتباط بودند و آن‌ها بودند که پیغام‌ها را به کل افراد انقلابی در سطح تهران می‌رساندند پیام‌ها معمولا در قم گرفته می‌شد، اما یک سالی را که ترکیه بودند ارتباطی با خارج نداشتند. ولی در زمانی که در عراق بودند با پیروزی انقلاب و لو با واسطه ارتباط برقرار می‌کردند افراد می‌رفتند و پیام‌ها را شفاهی از امام می‌گرفتند و می‌آمدند و عمل می‌کردند و یا به وسیله مکاتبه و نامه ارتباط انجام می‌شد، اما در واقع این ارتباط وجود داشت.

بدون تشبیه بگویم دوران تبعید امام از ترکیه به عراق تا سال ۵۷ و بازگشت امام به ایران تقریبا غیبت صغرای ولی عصر (روحی نه الفداء) بود که ملت ایران در میان خودشان امام را نداشتند، اما کسانی که نایب امام بودند وکیل و رابط بین امام و مردم بودند هر چند که این وکالت و نیابت نبود امام مردم می‌دانستند و می‌شناختند که این‌ها افراد مورد اعتماد امام هستند و از این طریق رهنمود‌ها و پیام‌ها را می‌گرفتند و عمل می‌کردند.

استاد مطهری در تمام میدان مبارزه حضور فعال و جدی فعال داشته است. از پخش اطلاعیه‌ها تا شرکت در قیام‌ها صحنه گردان میدان بود. استاد ابتدا در پخش اطلاعیه‌ها تا شرکت در قیام سال ۴۲ نقش فعال داشتند. بار‌ها از سوی عمال رژیم شاه بازداشت شده و زندانی شده بودند. اختلافات بین روحانیون را از بین می‌برد و مانع انفکاک در صفوف مبارزه می‌شد. استاد در جذب نسل جوان و روشنفکر به خصوص بعد از راه انداختن حسینه ارشاد نقش فوق العاده‌ای ایفا کردند. جذب نسل جوان نه تنها در دوران قبل از پیروزی انقلاب موثر واقع شد بلکه بعد از دوران پیروزی و جنگ برای کشور و انقلاب موثر واقع شد.

از نگاه شهید مطهری، بزرگ‌ترین ضربه‌ای که بر پیکر اسلام وارد شد از روزی شروع شد که سیاست از دیانت منفک گردید؛ و طرد دین از سیاست به معنای جدا کردن یکی از اعضای پیکر اسلام بود. با این حال در جهان تشیع، تفسیر «اولی الامر» متفاوت با برداشت اهل سنت است و هدف امثال سید جمال نیز مسلماً این نبوده است تا با ندای همبستگی دین و سیاست به استبداد سیاسی قداست دینی دهند، بلکه هدف، بیداری مسلمانان در دخالت در سرنوشت سیاسی و وابسته ساختن به دین بوده است.

شهید مطهری در بحث امامت و رهبری با ظرافت خاصی جدایی دین از سیاست را به منزله‌ی جدایی روحانیت از سیاست و حکومت به شمار آورده و معتقد است، بزرگ‌ترین آرزوی دوستداران ترقی اسلام باید توأم شدن سیاست و دیانت باشد:

نسبت این دو با هم نسبت روح و بدن است. این روح و بدن، این مغز و پوست باید به یکدیگر بپیوندند. فلسفه‌ی پوست، حفظ مغز است. پوست از مغز نیرو می‌گیرد و برای حفظ مغز است.

اهتمام اسلام بر امر سیاست و حکومت و جهاد و قوانین سیاسی، برای حفظ مواریث معنوی، یعنی توحید و معارف وحی و اخلاق و عدالت اجتماعی و مساوات و عواطف انسانی است.

شهید مطهری از مهمترین نیرو‌های انقلاب اسلامی بود و شاید مهمترین تعریف از این شهید بزرگوار را امام خمینتی (ره) بیان کردند.

 خدمتی که مرحوم مطهری به نسل جوان و دیگران کرده است، کم کسی کرده است. آثاری که از او هست، بی استثنا، همه آثارش خوب است و من کس دیگری را سراغ ندارم که بتوانم بگویم: «بی استثنا آثارش خوب است». ایشان بی استثنا آثارش خوب است؛ انسان ساز است؛ برای کشور خدمت کرده است. در آن حال خفقان، خدمت‌های بزرگ کرده است این مرد عالی قدر
 

باشگاه خبرنگاران جوان سیاسی دفاعی امنیتی